Рубрика: Без рубрики, English

Distance Learning / 02.03-06.03

  1. Two years ago Trisha’s firm  MADE the mistake of sending her to Germany. Although she  HAD STUDIED German at school, she soon  DISCOVERED that she  COULD NOT remember very much. She  MISSED an important meeting because she HAD FORGOTTEN that “halb neun” in German  MEANT half past eight in English. So while she WAS HAVING breakfast her colleagues  WERE already at the meeting. When she arrived “on time” , the meeting  HAD ALREADY FINISHED. When she got back to England, Trisha  JOINED a German course at her local college. While she  WAS DRIVING to work every day she  LISTENED to language CDs. In the past few weeks her German HAS IMPROVED a lot and now she  KNOWS how to tell the time ! Right now she  IS STUDYING hard for an examination. Next year Trisha  PLANS to spend her summer holiday in a language school near Munich. After that, she hopes that her company  WILL SEND her to Germany again.

2. Reading Comprehension – Elephants

Elephants are large mammals of the family Elephantidae and the order Proboscidea. Traditionally, two species are recognized, the African elephant and the Asian elephant, although some evidence suggests that African bush elephants and African forest elephants are separate species. Other families of the order Proboscidea, including mammoths and mastodons are now extinct.

Elephants are scattered throughout sub-Saharan Africa, South Asia, and Southeast Asia. Male African elephants are the largest surviving terrestrial animals and can reach a height of 4 m (13 ft) and weigh 7,000 kg (15,000 lb).

All elephants have several distinctive features the most notable of which is a long trunk or proboscis, used for many purposes, particularly breathing, lifting water and grasping objects. Their incisors grow into tusks, which can serve as weapons and as tools for moving objects and digging. Elephants’ large ear flaps help to control their body temperature. Their pillar-like legs can carry their great weight. African elephants have larger ears and concave backs while Asian elephants have smaller ears and convex or level backs.

One of the biggest threats to elephant populations is the ivory trade, as the animals are poached for their ivory tusks. Other threats to wild elephants include habitat destruction and conflicts with local people. Elephants are used as working animals in Asia. In the past they were used in war; today, they are often put on display in zoos and circuses.

COMPREHENSION:

  1. Mammoths and mastodons live in Africa.
    a.  True
    b.  False
  2. Elephants live in all continents.
    a.  True.
    b.  False.
  3. Ivory trade is the main threat that elephants are facing.
    a.  True
    b.  False

3. Watch the video and answer the listening comprehension questions below the video.

THE GREAT GATSBY

4. Write the compound adjective (from the words below) that best completes each sentence:

absent-mindedfive-pagelong-hairedpart-timemiddle-agedold-fashionedten-storythree-hourkind-heartedbrand-new

  1. He couldn’t pay his bills with his part-time job.
  2. My father is a modern man, while my grandfather is fairly old-fashioned.
  3. I don’t have time to watch a three-hour movie. I’ve got to be at work in two hours.
  4. I’m not interested in buying a used car. I want a brand-new one.
  5. My mother is a middle-aged woman. She’s 50 years old.
  6. He lives on the fifth floor of a ten-story building.
  7. He is a friendly man. He is a kind-hearted man.
  8. Your brother is very forgetful. Your brother is absent-minded .
  9. Pete prefers women with short hair, while I like long-haired women.
  10. Every student will have to write a five-page essay on this topic.

5 Essay ” The expression “Never, never give up” means to keep trying and never stop working for your goals. Do you agree or disagree with this statement? Use specific reasons and examples to support your answer”

Sure i agree with this statement. Not everything in our life happens as we want. Everyone has ups and downs and if you have dream or Goal you need to do your best to reach it and no matter how many time you will fail, your dream must be much more higher than your failures. It will not be easy , very often you want to give up but you will not fill better if you do it…so need to be patient and go to your goal.

Рубрика: Без рубрики

page 127, ex. 6

a) We’re studying Shakespeare in our English class. PRESENT CONTINUOUS

We aren’t studying Shakespeare in our English class.

b) My parents named me after my uncle. PAST SIMPLE

My parents didn’t name me after my ancule.

e) I’ve recently learnt to drive. PRESENT PERFECT

I haven’t recently learnt to drive.

d) My friends are going to organise a party for me tomorrow. construction in present : TO BE GOING TO DO SMTH.

My friends aren’t going to organise a party for me tomorrow.

e) I like getting up early in the morning. GERUND FORM

I don’t like getting up early in the morning.

Рубрика: Без рубрики, Գրականություն

Հովհաննես Թումանյան, «Հայի ոգին»

1. Բացատրական բառարանի օգնությամբ բացատրիր հոգի և ոգի բառերը:

հոգի—Մարդու, որպես անհատականության, բնորոշ գծերը, հատկությունների ամբողջությունը, բնավորություն: ոգի — Էություն, ներքին բովանդակություն՝ իմաստ:

2. Քո կարծիքով՝ ո՞րն է հայ ժողովրդի ոգին և ի՞նչ է ուզում նա։

Հայ ժողովրդի ոգին դարեր շարունակ ձգտել է անկախության, ազատության, որը ցավոք սրտի կարելի է ասել, որ երբեք չենք ունեցել , բայց այդքանով հանդերձ հայ ժողովրդին հաջողվել է պահպանել իր ազգային կերպարը, ավանդույթները, գրականությունը, մշակույթը: Մեր ժողովուրդը խաղաղ ժամանակ չունի համախմբվածություն, ինչը չես ասի վտանգի ժամանակ, երբ ազգը մի մարդու նման համախմբվում է՝ պաշտպանելու իր հողն, երկիրն, անվտանգությունը, ընտանիքն ու մշակույթը:

Անհատներ կան, որոնք ապրում են և նշանավոր են միայն նրանով, որ մի բարձր պաշտոն ունեն կամ աստիճան։ Առեք նրանցից էդ պաշտոնը կամ աստիճանը՝ կտեսնենք՝ օխտը կորածի մինը։ Մարդիկ էլ կան, որ առանց իշխանության էլ, թեկուզ նույնիսկ ձախորդության ու հալածանքի մեջ, միշտ երևում են իրենց ինքնուրույն կերպարանքով, ուժով ու շնորհքով։ Էդպես են և մարդկային ցեղերը։ Պատմությունը ցեղեր է հիշում, որ իշխել ու նշանավոր են եղել, քանի որ ունեցել են քաղաքական ինքնուրույն իշխանություն, զենքի գոռ ու ֆիզիկական ուժ. հենց որ կորցրել են քաղաքական անկախությունը, հետզհետե հալվել են ժողովուրդների մեջ ու կորել։ Ցեղեր էլ կան, որ քաղաքական անկախ կյանքը կորցնլուց հետո էլ կարողացել են պահել իրենց ազգային կերպարանքը երկար դարերի ընթացքում, ամեն տեսակ հալածանքների տակ։ Իհարկե, ծանր է եղել միշտ էս մաքառումը և բարոյական ու ֆիզիկական կորուստները անվերջ, բայց այնուամենայնիվ նրանք չեն կորել ու կան։ Էդ ժողովուրդնրից մինն է անշուշտ մեր դժբախտ ցեղը, ոո քաղաքականորեն անկախ չի եղել գրեթե երբեք, որ իր գոյության տարիներից ավելի շատ կարող է կոտորածներ համարել, և սակայն էսօր էլ տակավին կա իր լավ թե վատ՝ ազգային կյանքով ու կերպարանքով։

Գիտությունը, լուսավորությունը մարդկային կյանքի պատմության շատ մութ տեղերի հետ միասին լույս կձգի և մեր անցկացած երկար ու դժար ճամփի վրա մինչև նրա սկիզբը, որ ինչքան թանկ է մեզ համար, էնքան էլ վեր է մեր ուժերից։ Բայց մեր ուժերից վեր հո չի նայէլ, քննել, ճանաչել մեր երեկն ու էսօրը։

Էսքան փորձության ու տառապանք ունեցած մի ժողովրդի անվայել է անգիտանալ իր կյանքը ու ծփալ, տարուբերել ժամանակի ալեկոծության քմահաճույքին անձնատուր։ Եթե էդ դրությունը հասկանալի է խավար բազմության համար, ներելի չի ինտելիգենցիային, որ ինչքան էլ ընդհանուր առումով խորթ լինի էս ժողովրդին իր հոգով ու կենցաղով, այնուամենայնիվ իր մեջ պետք է ունենա և ունի մարդիկ, որոնք ապրում են էդ ժոովրդի կյանքն ու պատմությունը։ Նրանք առաջ պետք է անցնեն, որոնեն, ցույց տան, թե որն է էս ժողովրդի ճանապարհը։

Մեզանում, հիրավի, ճանապարհներ կան որոշած, բասյց դրանք էս կամ էն կուսակցությանն են կամ լրագրին։ Ամեն ազգի մեջ կան և միշտ կլինեն ամեն տեսակի հասարակական ու քաղաքական կուսակցություններ ու հոսանքներ, բայց բոլորովին ուրիշ բան է ժողովրդի ամբողջությունը։

Այո՛, լինում են դեպքեր, մի որևէ հոսանք ուժ է առնում ու ժամանակավոր էս կամ էն կողմը քաշում կյանքն ու մարդկանց ուշքը, բայց դրանք մոմենտներ են ամեն ժողովրդի կյանքի մեջ, որոնցից ոչ մինը առանձին վերցրած պատասխան չի տալ դրված հարցի., և նա դարձյալ կխոսի ու պատասխան կուզի, թէ ո՞րն է էս ժողովրդի պատմական ճանապարհը, սրա գոյության խորհուրդը, ի՞նչ է կամենում սա, սրա ոգին։ Եվ ուր որոնենք էդ ոգին։ Արդյոք Սասունի, Զեյթունի, Մոկաց, Ղարաբաղի ու Լոռու սարերո՞ւմ, թե՞ Շիրակի, Արարատի ու Մուշի դաշտերում։ Արդյոք հին վանքերի միստիք կամարների տա՞կ, ուր ծավալվում է «խորհուրդ խորին անհաս և անսկիզբն», թե՞ դալար մարգերում ու խաչահանգիստ հովիտներում, ուր «լուսնյակն անուշ, հովն անուշ, շինականի քունն անուշ»։ Արդյոք «ի խորոց սրտի խօսք ընդ Աստուծոյ» խոսողի երկնաչու պաղատանքնե՞րի մեջ, թե՞ «վերք Հայաստանիի» հայրենասիրական ողբի հառաչանքների ա մորմոքների մեջ։

Իհարկե, էս ամեն տեղերում, էս ամենի մեջ։ Եվ ի՜նչքան մեծ է խաղաղ կյանքի ու խաղաղ աշխատանքի կարոտը էս ամեն տեղերում ու ամենի մեջ, խորթ արյունի ու պատերազմի, խորթ սրածության ու ավերածության…

Ո՞րն է հայ ժողովրդի ոգին և ի՞նչ է ուզում նա։

Рубрика: Без рубрики, Գրականություն

Թումանյան, «Ձևն ու հոգին» (հատված)

1. Ի՞նչ եք կարծում, այսօր գերակշռողը ձևն է, թե՞ բովանդակությունը: Ինչո՞ւ ես այդպես կարծում, փորձիր կարծիքդ հիմնավորել:

Կարծում եմ, ցավոք սրտի, գերակշռում է ձևը… Այդպես եմ կարծում , քանի որ ձևին հետևելը ավելի հեշտ է քան բովանդակությանը: Եթե օրինակ մարդիկ եկեղեցի գնալու ու մոմ վառելու փոխարեն ընդամենը կատարեին Աստծո 10 պատվիրանները, աշխարհը շատ ավելի բարի ու անվտանգ կլիներ: Բայց ավելի հեշտ է պատվիրաններին չհետևել, փոխարենը օրը մի քանի անգամ գնալ եկեղեցի, մոմ վառել, թողություն խնդրել մեղքերի համար, դուրս գալ եկեղեցուն , նորից մեղք գործել և այդպես շարունակ…

Ամեն երևույթ ունի իր արտաքին կերպարանքը— ձևը և ներքին իմաստը–հոգին։ Ապրողը, գեղեցիկը, կատարյալը դրանց ներդաշնակությունն է, բայց էդ ներդաշնակությունը, դժբախտաբար, շատ է դժար, և մարդիկ սովորաբար վազում են հեշտին․ իսկ հեշտը ձևն է։ Երբ չեն կարողանում ըմբռնել մի որևէ բանի ներքին իմաստը, հոգին կամ թե չէ կորցնում են ժամանակի ընթացքում, պաշտում ու պաշտպանում են ձևը, առանց հասկանալու։ Եվ հաճախ մեծ գաղափարների անուններով լոկ ձևեր են պաշտում։

Եկեղեցի ասելով գմբեթավոր էն շենքն են հասկանում, ուր սրբերի պատկերներ կան, վառած մոմեր ու տերտերներ, թեև հենց բառը— եկեղեցի բոլորովին այլ բան կնշանակի։

Նույնիսկ էն մոմերն էլ որ վառում են, մի ժամանակ մթության մեջ միտք է ունեցել, բայց էսօր օրը ցերեկով վառելով պահում են միայն ձևը անմիտ ու անխորհուրդ։

Հոգևորական ասելով երկար շորեր են հասկանամ ու երկար միրուք։ Եվ եթե նա ավետարանը փչացնի— ոչինչ, բայց եթե միրուքը խուզի, անշուշտ մեծ իրարանցում կձգի հավատացյալների մեջ։ Քրիստոնեություն ասելով մկրտություն, պատարագ, պսակի ու թաղման, տնօրհնեքի ու գերեզմանօրհնեքի և այլ արտաքին ծեսեր ու արարողություններ են հասկանամ։

Էդպես է պատահում և նոր գաղափարների հետ։

Ուսումնարան ասելով ավելի շատ շենքն են հասկանում, քան թե ուսուցիչ ու աշակերտ։ Իմ էդ հասկացողությունն է խոր պատճառը, որ ուսուցիչը մեզանում էնքան հաճախ ու հեշտ ենթարկվում է զրկանքի, հալածանքի ու արհամարհանքի։ Ուսումնարանի գաղափարը նրա հետ չի կապված, այլ շենքի։

Մի խոսքով գլխավորը պատերն են։

Գրականություն ասելով էլ երբեք կենդանի մարդիկ չեն հասկանամ, այլ տպած գրքեր, և մինչև անգամ դրանից ավելի վատը՝ անուններ․․․

Թատրոնն էլ մի մեծ շենք է, որ բեմ ունի, մեջը տոմսակներ են ծախվում ու դերասաններ են խաղում.

Իսկ դերասան կնշանակի― բեխերը վեր արած մարդ․․․

Ձևն ու ձևապաշտությունը ամեն տեղ, և վա՛յ էն մարդուն, որ էս տեսակ միջավայրում հասկանում ու սիրում է իրերի ու երևույթների ներքին իմաստը և մանավանդ նրանց առողջ ամբողջությունը։

Рубрика: Без рубрики

313. Նախադասություններն ըստ օրինակի փոխիր. Ներգործական դարձրու.

Աղջկա մի ժպիտը գերեց սիրտը:

Ինչ որ մեկը գանձ է թաղել այս ծառի տակ:

Անձրևը և քամին մաշել, հարթել էին քարը:

Բարկ արևը խանձել էր արտերը:

Քարտը լրացնում են միայն չափահաս քաղաքացիները:

Իտալական դատարանը ազատազրկման է դատապարտել ու տուգանել նրան:

Ընկերները 8 տարին նրան համարեցին տղամարդ ու նա նրանց հետ հավասար աշխատեց:

Քամու երգը դյութել էր նրան:

Հետաքրքրասերների մի մեծ խումբ շրջապատել էր աղջկան:

Ընկերոջս հրավիրել են համերգի:

Рубрика: Без рубрики, Գրականություն

Վահան Տերյան (կենսագրություն)

Վահան Տերյան 

Ծննդյան անուն Վահան Սուքիասի Տեր-Գրիգորյան Ծնվել էհունվարի 28 (փետրվարի 9), 1885 Ծննդավայր ԳանձաԹիֆլիսի նահանգՌուսական կայսրություն Վախճանվել է հունվարի 71920[1] (34 տարեկանում)Վախճանի վայր ՕրենբուրգԽորհրդային Ռուսաստան[1]Մասնագիտություն բանաստեղծթարգմանիչգրող և հասարակական գործիչ Լեզու հայերեն[2]Ազգություն հայ Քաղաքացիություն Ռուսական կայսրություն
ՌԽՖՍՀԿրթություն Մոսկվայի պետական համալսարան և Լազարյան ճեմարան Ուշագրավ աշխատանքներՄթնշաղի անուրջներԳիշեր և հուշերՈսկի հեքիաթԵրկիր Նաիրի և Կատվի դրախտ Ամուսին Սուսաննա Տերյան

Ծնվել է Ախալքալաքի Գանձա գյուղում՝ հոգևորականի ընտանիքում։ Նախնիները 1830 թվականին Ջավախքում վերաբնակություն էին հաստատել Կարինի Կարճնկոց գյուղից: Տոհմագրությունը սկսվում է տեր Ղազարից, ում թոռը՝ Սուքիասը, ապագա բանաստեղծի հայրն էր: 1897 թվականին Տերյանը մեկնում է Թիֆլիս, ուր սովորում էին այդ ժամանակ իր ավագ եղբայրները։ Եղբայրների մոտ ապագա բանաստեղծը սովորում է ռուսերեն ու պատրաստվում ընդունվելու Մոսկվայի Լազարյան ճեմարան։ 1899 թվականին Տերյանը ընդունվում է Լազարյան ճեմարան, ուր ծանոթանում է Ալեքսանդր ՄյասնիկյանիՊողոս ՄակինցյանիՑոլակ Խանզադյանի և այլ՝ ապագայում հայտնի դարձած անձնավորությունների հետ։ Ավարտում է Լազարյան ճեմարանը 1906 թվականին, այնուհետև ընդունվում Մոսկվայի պետական համալսարան, որից կարճ ժամանակ հետո ձերբակալվում է հեղափոխական գործունեության համար ու նետվում Մոսկվայի Բուտիրկա բանտը։

1908 թվականին Թիֆլիսում լույս է տեսնում Տերյանի ստեղծագործությունների «Մթնշաղի անուրջներ» ժողովածուն, որը շատ ջերմ է ընդունվում՝ թե՛ ընթերցողների, և թե՛ քննադատների կողմից։ 1915 թվականին «Մշակ» թերթում հրատարակվում է բանաստեղծի հայրենասիրական բանաստեղծությունների «Երկիր Նաիրի» շարքը։

1912 թվականին հիմնադրում է «Պանթեոն» հրատարակչությունը և ծավալում գրահրատարակչական, թարգմանական լայն գործողություն։

1916 թվականին երևում են Վահանի կրծքում բուն դրած թոքախտի նշանները։ Գալիս է Կովկաս բժշկվելու, բայց փետրվարյան հեղափոխությունը դրդում է նրան թողնել բժշկվելը և գնալ Պետերբուրգ։ Խորհրդային իշխանության հաստատման առաջին իսկ օրերից դառնում է Ստալինի մոտիկ աշխատակիցը[3]։

1917 թվականի հոկտեմբերին Տերյանը ակտիվորեն մասնակցում է բոլշևիկյան հեղափոխությանը և այն հաջորդած քաղաքացիական պատերազմին։ Լենինի ստորագրությամբ մանդատով մասնակցում է Բրեստի խաղաղ պայմանագրի ստորագրմանը։ 1919 թվականին Տերյանը՝ լինելով Համառուսական Կենտրոնական Գործկոմի անդամ, առաջադրանք է ստանում մեկնել Թուրքիա, սակայն ծանր հիվանդության պատճառով ստիպված է լինում մնալ Օրենբուրգում, ուր և վախճանվում է 1920 թվականի հունվարի 7-ին ընդամենը 35 տարեկան հասակում։

Վահան Տերյանը բացառիկ դեմք է 20-րդ դարի հայ պոեզիայի պատմության մեջ: Նա հեղաշրջեց գեղարվեստական մտածողությունը՝ բերելով նոր աշխարհայացք ու պատկերային համակարգ, նոր գրական լեզու, նոր արվեստ

Ծննդյան անունՎահան Սուքիասի Տեր-Գրիգորյան
Ծնվել էհունվարի 28 (փետրվարի 9), 1885
ԾննդավայրԳանձաԹիֆլիսի նահանգՌուսական կայսրություն
Վախճանվել էհունվարի 71920[1] (34 տարեկանում)
Վախճանի վայրՕրենբուրգԽորհրդային Ռուսաստան[1]
Մասնագիտությունբանաստեղծթարգմանիչգրող և հասարակական գործիչ
Լեզուհայերեն[2]
Ազգությունհայ
ՔաղաքացիությունՌուսական կայսրություն
ՌԽՖՍՀ
ԿրթությունՄոսկվայի պետական համալսարան և Լազարյան ճեմարան
Ուշագրավ աշխատանքներՄթնշաղի անուրջներԳիշեր և հուշերՈսկի հեքիաթԵրկիր Նաիրի և Կատվի դրախտ
Рубрика: Без рубрики, Մայրենի

300. Ա շարքի նախածանցներից յուրաքանչյուրը բոլոր հնարավոր ձևերով բաղադրիր Բ շարքի վառերի հետ։

Անդրկովկաս, անդրադարձ, անդրաշխարհ, հակահարձակ, հակադարձ, հակադրել, հակակշիռ, համարձակ, համատարած, ենթադրել, նախահարձակ, ներդնել, ներմուծել, ներաշխարհ, պարփակել, վերդնել, վերափակել, վերականգնել, տարաշխարհիկ, փոխադարձ, փոխադրել։

Рубрика: Без рубрики, Մայրենի

299. Նախադասությունները այնպես փոխիր, որ ընդգծված ը-ի փոխորեն ն մասնիկը գրես։

Մեկն աշխարհի յոթ հրաշալիքներից գտնվում էր Փոքր Ասիայի Հալիկառնաս քաղաքում։ Մավսոլոս թագավորի կինն՝ Արտեմիսիա թագուհին, մեր թվականությունից առաջ չարրորդ դարում կառուցել էր տվել թագավոր ամուսնու դամբարանը։ Դամբարանն եռահարկ շինություն էր։ Սպիտակ մարմարե բարձրաքանդակներն առաջին հարկի պատերը պատել էին գոտու նման։ Հարկն երկրորդ մարմարե սլացիկ սյունաշար էր։ Հարկն երրորդ բրգաձև տանիքն էր՝ նույնպես մարմարից։ Կառույցն էր պսակում քառանժույգ մարտակառքը, որն Արտեմիսիան ու Մավսոլոսն էին վարում։ Դամբարանի այլ զարդեր և այդ արձաններն այժմ պահվում են Լոնդոնի Բրիտանական թանգարանում։

Рубрика: Без рубрики

Այս ամիսը նախագծային էր, բայց առաջվա նման չէր։ Ճիշտն ասած այս անգամ շատ անհետաքրքիր էր։ Գրականությունից կարդում, քննարկում, ձայնագրում էինք Պարույր Սևակի բանաստեղծությունները։ Պարույր Սևակի կյանքի մասին տեսանյութ դիտեցինք։ Երևի այս ամիս ամենահետաքրքիրը հայոց լեզվի դասերն էին, որոնց ժամանակ, համարյա ամեն օր բառախաղեր էինք խաղում։ Իսկ երբ էլ որ չէինք խաղում, ապա հետաքրիր առաջադրանքներ էինք անում։

«ՏՏ»- դիջիթեքին ներկայացրինք այս ամիսների ընթացքում մեր կատարած առաջադրանքները, վեբ կայքերը, հարցումները և այլն։

Հասարակագիտություն— քննարկումներ․ Ամերիկա-Իրանանկան հարաբերություններ, Հայ-Վրացական հարաբերություններ և այլն։

Էկոլոգիա — քննարկել, և գրել ենք ջրի օգտագործման մասին ամբողջ աշխարհում։ Թե որքան ջուր են պարունակում տարբեր սնունդները։ Քանի լիտր ջուր է օգտագործվում տարբեր սնունդներ պատրաստելու համար, և թե քանի լիտր ջուր ենք օգտագործում մենք մի օրում։
Պատմություն — մասնակցել եմ 3 օրվա հնէաբանության դասընթացներին։
Ռուսերեն — թեյախմություն․ գրել և քննարկել ենք թեյախմության մասին ամբողջ աշխարհում։ Անձամբ ես, գրել եմ Չինական թեյախմության արարողության մասին։ Ճամփորդություն դեպի Կոկա Կոլաի գործարան, քննարկում, կատարված նյութերի ներկայացում։